Vlastito mišljenje – život počinje spajanje živih ljudskih spolnih stanica – muške i ženske i njihovom diobom

Ovo iz naslova dvostruko pitanje komentira novinar Večernjaka Marinko Jurasić na istaknutom mjestu, na drugoj stranici nedjeljnog izdanja kao točku na i jučerašnjeg (subota 21. svibnja) Hoda za život, manifestacije održane pod geslom - Za život, obitelj i Hrvatsku. Moram reći da g. Jurasića kao novinara visoko cijenim i da uz još dvojicu, a to su Milan Jajčinović i Miodrag Šajatović, ulazi u moj osobni, čitateljski i novinarski Hall of Fame kao novinar s veliko N, ma što o tomu tko mislio. Ali u konkretnom slučaju mi je novinski i novinarski tekst u drugom planu, a isprovocirala su me sjesti za tipkovnicu upravo ta dva pitanja iz naslova – pitanje pobačaja i pitanje početka ljudskog života. I na traženje i pokušaj osobnog odgovora.

Pitanje pobačaja svodi se u stvari na činjenicu postojanja te i takve radnje s poznatim posljedicama. Dakle, pobačaj ne držim pitanjem, nego činjenicom, a u ostalo se ne bih upuštao, jer je oko te činjenice mnogo toga RimljaniMoje je osobno opredjeljenje za život. Glede početka ljudskog života, kao laik, posežem za prvim danima studija i predavanjima Rimskog prava (predavači prof. dr. Horvat i asistent dr. Boras) i mišljenja i stava rimskih pravnika koje ću citirati: „Nasciturus pro iam nato habetur quotiens de commodis eius agitur“, što u prijevodu znači: Zametak se drži već rođenim, ako se radi o njegovim probitcima.rečeno do sada, pa i jučer, i prigodom manifestacije i u današnjim novinama. I bit će još mnogo toga rečeno i raspravljano i raspravljeno ubuduće... Moglo bi se reći – vječna tema.

Osobno opredjeljenje za život

Moje je osobno opredjeljenje za život. Glede početka ljudskog života, kao laik, posežem za prvim danima studija i predavanjima Rimskog prava (predavači prof. dr. Horvat i asistent dr. Boras) i mišljenja i stava rimskih pravnika koje ću citirati: „Nasciturus pro iam nato habetur quotiens de commodis eius agitur“, što u prijevodu znači: Zametak se drži već rođenim, ako se radi o njegovim probitcima.

U interpretaciji ovog stava Rimljani su držali da je zametak živ, ali ako nije i rođen, da se u pravnim poslovima stvarnog, nasljednog i drugih prava treba tretirati kao da je rođen. Dakle ponavljam još jednom, da je živ. U njegovu korist.

Moje je osobno mišljenje na temelju životnih spoznaja da zametak nastaje spajanjem živih muških i ženskih spolnih stanica, čime počinje novi život ljudskog zametka i bića, manifestirajući se prvom diobom tih živih stanica. Zametak je od tog trenutka živ, nastao iz ljudskih živih stanica. Meni su te stvari s biološkog stajališta jasne. U tehnike zamrzavanja i odmrzavanja ljudskih spolnih stanica, kao i transplantacije, usađivanja, ne bih ulazio jer o tomu ništa ne znam.

DRAN